WARTA & ARTIKEL DAKWAH

Kumpulan Tulisan, Berita Kegiatan & Catatan Ilmu

Menghimpun risalah hikmah, pengumuman jadwal istighosah, dan dokumentasi khidmah majlis Al-Ashkhabiyyah.

01 Jan 2026 • Admin

Teguran untuk sang pendosa (Jejak Mimpi dan Isyarat Cinta dari Langit)

Aku yakin, tapi tak berani memastikan, sebab pemahamanku masih terbatas. Semoga kelak, ilmu yang kurang ini diluruskan oleh mereka yang mengerti, agar langkahku tak tersesat. Suatu malam, sebuah mimpi menghampiriku. Aku melihat nenek dari jalur ayah, yang dahulu mengikuti majlis Senenan—sebuah majlis thariqah. Wajahnya bersinar, penuh kegembiraan, saat melangkah dari jalan depan rumah. “Mau ke mana, Yut?” tanyaku. Dengan senyum yang tak biasa, beliau menjawab, “Melu masmu, ng jamiyah.” Aku terbangun, merenungi isyarat yang hadir dalam tidurku. Lalu kususun takwilku sendiri—mungkin, setiap ahli kubur berbahagia jika ada anak-cucunya yang mengikuti jejak kebaikan. Seperti Ashhabiyah, mereka yang berpegang pada warisan spiritual leluhur, tak hanya menjadi pelita bagi dirinya, tapi juga penerang bagi yang telah pergi. Mimpi Kedua: Kemarahan Kakek dan Teguran dari Alam Lain Aku pernah berselisih dengan kakakku, saudara kandungku sendiri. Pertengkaran itu seolah biasa, tak ada yang istimewa. Tapi malam itu, kakek datang dalam mimpiku. Wajahnya penuh amarah, nadanya tegas. “Ikuti kakakmu! Minta maaf!” katanya. Kutatap mimpi itu dalam-dalam, dan kusadari maknanya: bukan hanya ahli kubur yang menyukai anak-cucunya yang dekat dengan majlis, tapi mereka juga membela dan menjaga. Betapa celakanya aku jika berani memusuhi mereka yang mendapat cinta dan doa dari orang-orang suci yang telah tiada. Mimpi Ketiga: Hati yang Mati dan Isyarat untuk Kembali Ada masa dalam hidupku di mana aku tersesat. Seorang perempuan yang terlalu kucintai membuat langkahku guncang. Aku marah—pada takdir, pada Tuhan. Munajatku terputus, doaku terhenti. Aku bahkan berhenti menghadiri majlis yang dulu sering kudatangi. Hari-hari berlalu, enam bulan lebih aku membiarkan diriku tenggelam. Aku menjadi seseorang yang tak bisa dinasihati. Dzikir tak lagi menggetarkan hati, ayat-ayat suci berlalu tanpa makna. Sholat kutinggalkan tanpa rasa sesal. Saat itu, aku sadar: hatiku telah mati. Lalu, datanglah mimpi itu. Aku berada di depan majlis, tapi sebelum masuk, aku dihadang oleh Mas Agus dan Mas Siwa. Mereka membawakanku makanan dan kopi, menyuruhku duduk di luar. Aku mencoba menceritakan mimpi ini kepada paman, dan ia menakwilkannya: hatiku belum siap untuk kembali. Bulan-bulan berlalu, aku mengingat mimpi itu lagi. Kurenungkan lebih dalam, dan kusadari bahwa takwilnya bukan seperti yang kuduga. Mimpi itu bukan sekadar memberitahuku bahwa aku belum siap— arti mimpi itu adalah memanggilku kembali. Mimpi itu mengajarkanku bahwa meskipun hatiku telah mati,  meskipun aku tak mampu lagi berdiri di dalam majlis, aku masih bisa duduk di serambinya. Aku masih bisa bersilaturahmi, meski hanya sebagai tamu yang asing. Dan bahkan dalam keterasinganku, aku tetap mendapat bagian—segelas kopi, sepotong jajanan. Saat itu, hatiku menangis. Ada yang mengetuk, ada yang mengajak pulang. Dan di sanalah aku kembali, menapaki jejak yang hampir kutinggalkan. Sekarang ketakutanku hari ini, setelah aku hadir di majlis ini *“Apakah aku hanya mencintai majlis ini saat deritaku memuncak? Lalu saat lega menjelang, apakah cintaku kan retak? Ataukah aku kan berubah, menjauh dan menolak, Jika ujian tak surut, malah kian menyesak? Oh Tuhanku, jangan biarkan hatiku berbalik dan berjarak. Beri aku cinta yang murni, yang takkan retak. Agar aku tetap teguh, tak goyah dan tak goyak, Istiqomah dalam lautan cinta, selamanya melekat.”*

01 Jan 2026 • Admin

NGGANDOLO: Wong Selamet Ora Mlaku Dewe

Bismillāhirraḥmānirraḥīm Assalāmu‘alaikum warahmatullāhi wabarakātuh. Tulisan niki kulo aturake minangka cathetan dawuh lan pitutur sing jeru sanget saking guru kulo, KH Masda Andi. Mugi saged dados pangeling-eling tumrap kulo pribadi lan sedaya sing maos, bilih dalan kabecikan lan keshalihan punika boten nate mandiri, nanging tansah butuh gandolan, sanad, lan sandaran sing leres. Dawuhipun: Tak bocori titik ae yo Mbah…iki tenan Mbah…. Tak judul merawat sanad menguatkan ummat kuwi “NGGANDOLO” Kelas awak dewe iku yo nggandolllllll….tur golek gandolan iku yo sing nggenah ben gaj ceblok, umpomone kok ceblok iku mergo awak dewe kakean pola, gak manut garo sing nggendong. Ngene…… Ketika Alloh disebutke minimal 3 sifat, misale nang s. FATIHAH, Alloh disifati ARROHMAN NIROHIM ROBBIL ALAMIN MALIKIYYAUMIDDIN La nek wis ndungo kudu duwe cantelan, gandolan, sandaran opo iku “SHIROTHOLLADZINA….” dadi awak dewe iki ora iso dadi wong apik mergo awak dewe, apike awak dewe iku mesti kudu nyantel, nyandar nang Nabi, Wali seng sak durunge awak dewe. APIK IKU BUTUH SANAD, kudu nginduk ndukure….. faham kah…. Lanjutan……. Makane Qur’an nek nyebut wong apik iku “fa ulaika ma aladzina an‘amallohu ‘alaihim minanabiyyina….” (An-Nisa 69). La wong apik iku sopo???? Yo wong sing gelem nangkep hidayah. La wong sing gelem nangkep hidayah iku sopo????? Yo wong sing enek sanad e. Imam Abul Hasan Asy-Syadzili dawuh: “Awakmu iku sholehe gak ngarah sempurno,” mulane Alloh ngendikan: “Yā ayyuhalladzīna āmanū ittaqullāha wa kūnū ma‘ash-ṣādiqīn” (At-Taubah 119) Mergo awak dewe bener tenan iku gak iso, isone yo melok bergabung. Kuwi kudu nggandol wong sing bener, dudu nggandol wong sing gak bener. Makane redaksi Qur’an “wa kūnū ma‘ash-ṣādiqīn” nggawe lafadz “MA‘A”, ora nggawe lafadz “MIN”. Lapo nek Nabi nggawe MIN, kok awak dewe nggawe MA‘A? Sebab Nabi benere temenan, lah nek awak dewe ora mesti. Makane iaone melok gabung, nggandol, makane nggawe “MA‘A”. Sopo sing bener??? Iku wong sing thoat marang Alloh yo Nabi. An-Nisa 69 iki ono hubungan karo Ali Imran 31 sing wingine. Wong sing bener kuwi wong sing thoat marang Alloh lan Nabi. Makane nek pengin duwe ADAB, maqome awak dewe iku bergabung, nggandol, gonceng “MA‘A”. Intine awak dewe iku maqome “NDEREK MAWON.” Kesimpulan: Nek gak iso MIN, yo kudu MA‘A. Nek angel dadi wong sholeh, yo gabungo karo wong-wong sholeh. Lah nek wis faham iki, maka awak dewe kudu tawadlu‘, sebab apik e awake dewe iku yo BAROKAHE wong-wong SHOLEH sing ndisik-ndisik, ora sebab awake dewe iki. Dadi ojo GR AB. Kabeh iku FADLU MINALLĀH. WIS MANGGONO NANG QOF YO OJO NANG NUN. Semoga manfaat. Panutup: Mugi dawuh niki saged dados pituduh tumrap kita sedaya, ngelingake bilih maqom kita punika dudu ngadeg piyambakan, nanging nderek, nggandol, lan nyandhak marang sanad kabecikan para Nabi, para wali, lan wong-wong sholeh. Mugi Allah tansah maringi adab, tawadlu‘, lan istiqomah, lan nglumpukake kita ma‘ash-ṣādiqīn, boten mung min-min. Maturnuwun sanget Mbah. 🙏 Wassalāmu‘alaikum warahmatullāhi wabarakātuh.

31 Dec 2025 • Admin

Puncak Makrifat: Istiqomah dalam Syariat, Bukan Karomah

Malam Rabu, sebuah pesan ruhani. Puncak makrifat bukanlah terletak pada karomah, bukan pula pada kemampuan luar biasa atau klaim fanābillāh. Puncak makrifat sejati justru tampak pada istiqomah menjalankan syariat dengan kualitas yang tinggi, dalam maqām baqā’ billāh. Syaikh Abdul Qadir al-Jailani—yang dikenal sebagai penghulu para wali—adalah contoh nyata. Beliau dikenal memiliki banyak karomah: mampu terbang di udara, berjalan di atas air, bahkan menghidupkan orang mati dengan izin Allah. Namun, semua itu tidak pernah beliau jadikan tujuan, apalagi bahan pamer. Beliau memilih berjalan di bumi dengan adab, tunduk penuh pada syariat. Beliau mengenal hakikat, tetapi tidak pernah menanggalkan syariat. Sebab, orang yang benar-benar mengenal Allah bukan sibuk menunjukkan keistimewaan, melainkan takut jika satu perintah Allah terlalaikan. Makrifat tidak menjauhkan seseorang dari syariat. Sebaliknya, makrifat justru menguatkan dan memperhalus ketaatan. Semakin tinggi pengenalan kepada Allah, semakin halus pula sikap kehambaan. Karomah bisa saja muncul pada siapa pun, bahkan pada orang yang belum lurus jalan hidupnya. Namun istiqomah dalam syariat hanya lahir dari hati yang benar-benar mengenal Allah. Di situlah rahasia para wali: bukan menghilang sebagai manusia, tetapi utuh sebagai hamba. Utuh sebagai hamba. Utuh sebagai hamba. Utuh sebagai hamba. (Ali ‘Imran: 31) Waspada terhadap Klaim Hakikat tanpa Syariat Jika ada seseorang yang melarang atau meremehkan syariat—meskipun ia tampak sakti, mandraguna, mengaku sudah sampai hakikat, bisa terbang atau berjalan di atas air—maka jangan diikuti. Itu adalah manusia yang tertipu. Begitulah pesan terakhir dari guru kami. Semoga menjadi pengingat bagi kita semua. Tinggal di Qāf, Jangan Terjebak di Nūn “Manggono nang Qāf yo cung, ojo manggon nang Nūn,” tinggallah di Qāf, jangan berhenti di Nūn. Maknanya: jangan terjebak pada simbol, sensasi, dan keanehan lahiriah. Jika hati sudah tegak di Qāf—kokoh dalam tauhid dan syariat—maka dunia akan terasa ringan untuk dihadapi. “Nggih Mbah, pangestune.” Alam Adalah Pondok Alhamdulillah, ada ilmu yang tidak pernah kami dapatkan secara formal di pesantren, namun justru kami temukan dalam perjalanan hidup. Pondok itu bukan semata bangunan berpagar, bukan hanya masjid, bukan hanya orang bersarung, berkopiah, dan membawa kitab kuning. Alam ini adalah pondok. Setiap kejadian adalah pelajaran. Setiap nafas adalah pengajian. “Nggih Mbah.” Pesan ruhani dari guru kami KH. Masda Andi 31 Desember 2025

22 Dec 2025 • Admin

Malam minggu dengan tamu membawa pesan ruhani

Malam Minggu bersejarah, menyambut datangnya bulan ROJAB (nanti malam / Malam Senin). Kerawuhan tamu sepuh yang tidak saya kenal. Beliau berpesan: “Sing tak bagekno nang jamaah iki ae. Sing gelem ngamalno yo. Kanggo niati opo ae wis, sing penting apik niate. Gak kudu dagangan.” Kemudian saya memberanikan diri matur: + “Mbah, nyuwun wiridan kersane urusan ndunyone digawe gampang.” ~ “Bismillah.. bondo bati.” Saya kaget, lalu bertanya lagi: + “Cuman niku ta Mbah?” ~ “Yo.” Masih belum yakin, saya lanjutkan: + “Diwaos ping pinten Mbah?” ~ “Pisan ae.” (Aku mlongo. Uenak iki.) Lalu saya bertanya kembali: + “Bakda sholat nopo Mbah?” ~ “Ora.” Saya semakin bingung dan agak gemetar, intonasi Mbah mulai berbeda: ~ “Nalikane awakmu ngetokne shodaqoh, ngucapo: ‘BISMILLAH BONDO BATI’.” Saya menjawab dengan penuh pasrah: + “Nggih Mbah, qobiltu.” Beliau pun pamit: “Wis, tak mulih aku.” Saat saya melihat jam, tidak terasa sudah menunjukkan tengah tiga malam. 😭🤲 Ajastukum jami‘a. Barokallohu fikum. Penutup Refleksi Ruhani Kadang Allah mengirim pelajaran bukan lewat kitab tebal atau majelis besar, melainkan lewat kalimat singkat dari seorang sepuh yang hadir sebentar, lalu pergi tanpa meninggalkan nama. Bismillah bondo bati — sederhana di lisan, tetapi dalam maknanya: segala urusan dunia dikembalikan pada adab batin, niat yang lurus, dan sedekah yang ikhlas. Bukan soal banyaknya wirid, bukan soal waktu khusus, bukan pula soal hitungan — tetapi soal saat hati rela melepas, di situlah pintu dilapangkan. Rajab adalah bulan membuka pintu. Membuka niat, membuka adab, membuka keikhlasan. Dan siapa tahu, lewat sedekah yang kita kira kecil, Allah menurunkan bondo yang membawa bati — cukup, berkah, lan manfaat. Mugi-mugi Allah paring manfaat, lan sedaya niat ingkang sae diparingi dalan ingkang gampang. Wallahu a‘lam. Barokallohu fikum.

21 Dec 2025 • Admin

Eling lan Waspada Ing Lelaku Istighotsah 41 Malam

Tulisan ini saya catat sebagai pengingat bagi diri saya pribadi, sekaligus amanah dawuh dari guru. Khususnya bagi siapa saja yang sedang atau akan menjalani lelaku istighotsah 41 malam, agar tidak salah niat dan tidak keliru arah dalam menempuh jalan ruhani. Ini adalah nasihat langsung dari guru saya, KH Masda Andi, yang saya tuliskan kembali apa adanya, tanpa menambah dan tanpa mengurangi, semoga menjadi wasilah keselamatan niat dan kejernihan hati dalam beramal. “Tak eling no…..khusus sing bade ngamal istighotsah 41 malam nggih…… Ingat-ingatlah, ketika dalam lelaku/wirid/riyadloh awak dewe kok hanya mengincar suatu kekuatan gaib atau bisa menjadi super full karomah, maka awak dewe iki saat itu sedang salah arah, yang kita tuju malah ilmu, bukan Pemilik ilmu. Keadaan kita bisa diumpamakan orang yang hendak mengawini seorang wanita, tetapi yang kita incar untuk merampok hartanya. Waspadalah……. itu pikiran dari tipudaya setan.Maka jangan pedulikan apapun yang kita lihat/kita rasakan…apalagi sampai kita bangga diri…..kalau ini terjadi bukannya hijab kebuka tapi malah tambah tebal hijabnya.teruskan dzikir, jangan hiraukan semua itu.” Penutupan Semoga dawuh ini benar-benar menjadi cermin untuk diri sendiri, bukan untuk menilai orang lain. Karena dalam perjalanan batin, yang paling berbahaya bukan gelapnya jalan, tetapi merasa sudah sampai. Mugi Allah paring istiqamah, paring selamet niat, lan njaga ati kita sedaya, supaya yang kita tuju bukanlah pengalaman, bukanlah keistimewaan, namun ridho lan kehadiran Gusti Allah piyambak. Wallāhu a‘lam.

19 Dec 2025 • Admin

sakarotul maud dengan lailahailallah yang tidak sempurna

19 desember 2025 pertanyaan dari pak mafudin, dijawab oleh guru kh masda Tanya: Bagaimana hukum orang yang sedang nazak (sakaratul maut) mengucap kalimat Laa ilaaha illallah, tetapi belum sempat selesai—misalnya baru sampai “Laa ila…” atau “Laa ilaaha…”—lalu ajal keburu datang? Jawab: Dalam kondisi seperti ini, kita tidak boleh tergesa-gesa menghukumi. Sebagaimana pandangan para guru, termasuk KH. Masda, sikap yang benar adalah khusnudhon (berprasangka baik). Tanya: Apakah ucapan yang tidak sempurna itu tetap bernilai? Jawab: Iya, sangat mungkin bernilai, karena Rasulullah ﷺ bersabda: “Innamal a‘maalu binniyyaat” “Sesungguhnya amal itu tergantung niatnya.” Pada saat nazak, yang paling penting adalah niat dan keadaan hati, bukan sekadar kelengkapan lafaz lisan. Tanya: Kalau kalimatnya belum lengkap, apakah bisa dianggap sah sebagai kalimat tauhid? Jawab: Jika di dalam hati orang tersebut sudah berniat dan mengakui keesaan Allah, lalu lisannya sedang berusaha mengucapkannya tetapi terhenti karena nyawa dicabut, maka pengakuan tauhid itu tetap ada di sisi Allah. Allah Maha Mengetahui isi hati hamba-Nya. Tanya: Apakah kita boleh mengatakan orang tersebut belum bertauhid dengan sempurna? Jawab: Tidak boleh. Justru kita dianjurkan tidak menghukumi keadaan batin orang yang meninggal, karena: Kita tidak tahu niat terakhirnya Kita tidak tahu apa yang sedang dihadapi ruhnya Hanya Allah yang Maha Mengetahui dan Maha Adil Tanya: Jadi sikap terbaik kita bagaimana? Jawab: Sikap terbaik adalah: Khusnudhon kepada Allah Mendoakan almarhum Tidak menghakimi Meyakini bahwa rahmat Allah lebih luas dari penilaian manusia Penutup (Hikmah): Orang yang wafat dalam usaha mengingat Allah, meski lisannya belum sempurna, tetap berada dalam harapan rahmat Allah. Allah menilai niat, perjuangan, dan kejujuran hati, bukan semata-mata panjang pendeknya ucapan.

19 Dec 2025 • Admin

Dzikir fidya /ataqo

19 Desember 2025 Oleh KH. Masda Berkaitan dengan kalimat Lā ilāha illallāh 1. Dasar Amalan Di kalangan Ahlussunnah, dikenal amalan: Tahlil Dzikir fidyah Dzikir ‘ataqo’ (pembebasan / penebusan) Maknanya: Mayit yang telah wafat, atau bahkan orang yang masih hidup (lebih mudah), dapat di-‘ataqo’ (dibebaskan/ ditebus) oleh ahli warisnya, terutama oleh anaknya. 2. Jenis ‘Ataqo a. ‘Ataqo Sugro Jumlah: 70.000 Alternatif riwayat dari Gus Ali: 700.000 “Dijamin, dengan catatan yang melakukan adalah anaknya.” 📌 Boleh dicicil Contoh: Jika 1 hari 1.000, maka: 700.000 = 700 hari b. Pesan Guru “Jika jenengan belum mengfidahkan diri sendiri, monggo dicicil.” Artinya: Dianjurkan mengutamakan fidyah / ‘ataqo untuk diri sendiri terlebih dahulu Tidak harus sekaligus, boleh sedikit demi sedikit (istiqomah) c. ‘Ataqo Kubro Jumlah: 100.000 kali Bacaan: Surat Al-Ikhlas 3. Catatan Penting NB: Amalan ini jangan diberitahukan di luar jamaah Ashkhabiyyah. Jika tidak mampu, boleh diganti dengan Dzikir Idrisiyah sebanyak 4 kali. Ringkasannya Inti amalan: penebusan diri/mayat dengan dzikir sebagai bentuk rahmat dan ikhtiar Bisa untuk orang yang telah wafat maupun diri sendiri Tidak memberatkan, boleh dicicil Ditekankan kerahasiaan dan adab jamaah Ada alternatif dzikir bila tidak mampu

19 Dec 2025 • Admin

Pengajian Rotibul Atthos (kediaman ust bahrul)

19 Desember 2025 Bagian 1: Yaumil Mahsyar dan Keadilan Allah Pada Yaumil Mahsyar, hari dikumpulkannya seluruh manusia, akan berlangsung hisab (perhitungan amal). Allah adalah Māliki Yaumid-Dīn — Pemilik dan Penguasa hari pembalasan — dan bertindak dengan keadilan yang sempurna. Dikisahkan: Seorang hamba menerima catatan amal berisi 100 catatan. 99 di antaranya adalah maksiat, hanya 1 amal kebaikan. Namun, Allah menimbang dengan keadilan dan rahmat-Nya. Senjata pamungkas umat Nabi Muhammad ﷺ pada saat itu adalah: “Lā ilāha illallāh” Kalimat tauhid ini, jika diucapkan dengan iman yang benar, memiliki bobot yang sangat berat di sisi Allah, bahkan bisa mengalahkan banyak catatan dosa. Bagian 2: Nabi Muhammad ﷺ Memikirkan Umatnya Suatu ketika, Nabi Muhammad ﷺ didatangi Malaikat Jibril عليه السلام. Ada dua kemungkinan kedatangan Jibril: Membawa kabar dari Allah Karena Nabi sedang bersedih Jibril berkata: “Wahai Muhammad, sesungguhnya Allah menitipkan salam kepadamu. Allah melihat engkau sedang bersedih.” Padahal Allah Maha Mengetahui kesedihan Nabi. Namun pertanyaan ini dituliskan dalam hadis agar umat manusia bisa memahami perasaan Nabi dan kasih sayangnya. Nabi ﷺ bersabda: “Sudah lama aku memikirkan umatku, kelak di hari kiamat.” Menurut penjelasan Guru KH Masda: Nabi sebenarnya sudah diberi gambaran kondisi hari kiamat saat Isra’ Mi’raj. Ini menunjukkan bahwa doa terbaik adalah mendoakan orang lain, bukan diri sendiri. Doa Nabi adalah doa yang tidak menuntut apa-apa untuk dirinya, tetapi penuh kasih untuk umatnya. Bagian 3: Siapa Umat yang Dipikirkan Nabi? Jibril bertanya: “Wahai Muhammad, umat yang engkau pikirkan kelak itu yang kafir atau yang Islam?” Nabi menjawab: “Bukan, wahai Jibril. Yang aku pikirkan adalah umatku yang di dunia mengucapkan dzikir ‘Lā ilāha illallāh’.” Bagian 4: Gambaran Nasib Ahli Dzikir dan yang Lalai Jibril lalu memegang tangan Nabi ﷺ dan membawanya ke kuburan Bani Salamah. Peristiwa Pertama Jibril mengepakkan sayap kanannya di atas kuburan sambil berkata: “Bangkitlah engkau dengan izin Allah.” Maka bangkitlah seorang lelaki berwajah bersinar terang. Orang itu berkata: “Alhamdulillāhi Rabbil ‘ālamīn.” Peristiwa Kedua Jibril mengembalikan keadaan seperti semula. Lalu mengepakkan sayap kirinya. Bangkitlah seorang lelaki lain berwajah gelap dan bermata lebar. Orang itu berkata dengan penuh penyesalan: “Menyesal aku, sakit aku.” Kemudian Jibril berkata kepada Nabi ﷺ: “Engkau telah mengetahui, wahai Muhammad: umatmu yang memegang dzikir (tauhid) akan bercahaya, sedangkan yang tidak, wajahnya gelap.” Inti Pelajaran dari Kisah Ini Kalimat “Lā ilāha illallāh” adalah penyelamat utama umat Nabi Muhammad ﷺ. Kasih sayang Nabi ﷺ kepada umatnya luar biasa, bahkan melebihi kepentingan dirinya sendiri. Dzikir dan tauhid memberi cahaya, baik di alam kubur maupun di akhirat. Kelalaian dari dzikir membawa penyesalan dan kegelapan. Kisah ini bukan untuk menakut-nakuti, tetapi mengajak umat agar tetap menjaga iman dan dzikir.

23 Oct 2025 • Admin

Ijazah Amalan Meminta Hujan Reda

Dari KH. Masda Andi Pada tanggal 23 Oktober 2025, Guruku KH. Masda Andi Menghijasahkan amalan untuk meminta hujan reda. “Tak ijazahno dungo kanggo njaluk terang gak udan, iki wing Cak Ali njaluk soale… kudu yaqin nek moco dungo iki, mugo-mugo di ijabahi Alloh.” Lafadz Doa “BISMILLAHIRROHMANIRROHIM… 3X LANGITE ORA SIDO UDAN… UDANO MUNG SAK UYUHE JARAN… SAPU GERANG, TUGU LAWANG… TERANG… TERANG… TERANG SAKING KERSANE ALLOH. LAA ILAHAILLALLOH MUHAMMADUR ROSULULLOH’…. DIBACA 3X.” Catatan Penting Nb: alangkah baiknya sebaiknya pembaca yang akan mengamalkan doa meminta ijazah langsung dari beliau.

Menampilkan halaman 13 dari 17 (Total 152 data)