Jalan Fana’ Para Arifin dalam Pesan KH. Masda Andi

Di dalam dunia tasawuf, ukuran kedekatan seseorang kepada Allah tidak dinilai dari banyaknya wirid yang dibaca atau panjangnya doa yang dipanjatkan untuk dirinya sendiri, melainkan dari sejauh mana hatinya hidup untuk selain dirinya. Di sinilah pesan guru kita, KH. Masda Andi, berdiri sebagai dawuh yang lahir dari mata air ma‘rifat.

“RAJIN RAJINLAH MENDOAKAN ORANG LAIN TERUTAMA SESAMA MUSLIM APALAGI SESAMA JAMAAH AL ASHKHABIYYAH……pesene Mbahe Mau Bengi👆”

Pesan ini, jika dibedah secara hakikat, bukan sekadar etika sosial, melainkan latihan fana’ an-nafs—meleburkan ego dalam kasih ilahi.

Doa sebagai Cermin Keadaan Hati

Ibnu ‘Arabi dalam Al-Futuhat al-Makkiyyah menyatakan:

“Hati seorang hamba itu ibarat wadah. Apa yang paling sering ia limpahkan kepada makhluk, itulah yang memenuhi batinnya.”

Maka orang yang ringan mendoakan orang lain sejatinya memiliki hati yang tidak penuh oleh dirinya sendiri. Inilah yang digambarkan dalam dawuh guru:

“Akhlaqe Wali2ne Alloh kuwi seneng ndungakno wong liyo, sampek ra sempat ndungo kanggo awake dewe…..”

Para wali telah sampai pada maqam di mana diri mereka telah diserahkan sepenuhnya kepada Allah, sehingga yang tersisa hanyalah kepedulian terhadap makhluk. Mereka yakin bahwa Allah lebih tahu kebutuhan mereka dibanding mereka sendiri.

Imam Al-Ghazali menegaskan dalam Ihya’ ‘Ulumiddin:

“Apabila seorang hamba telah jujur dalam tawakkalnya, maka ia tidak lagi sibuk memohon untuk dirinya, karena ia tahu Allah tidak akan melalaikannya.”

Meniru Wali: Bukan Menjadi Wali

Guru kita tidak membebani muridnya dengan tuntutan maqam tinggi, melainkan membuka pintu yang mungkin dimasuki siapa saja:

“Tiruen akhlaqe waline Alloh najan gak iso sekabeyane niru….minimal siji tiru ‘ndungakno apik marang wong liyo’ …..sendiko Dawuh Mbah…..”

Ini selaras dengan kaidah Junaid Al-Baghdadi:

“Jalan ini tidak dicapai dengan klaim, tetapi dengan akhlak.”

Tasawuf bukan tentang mengaku ahli, melainkan melatih hati agar lembut. Dan doa untuk orang lain adalah latihan paling aman, paling tersembunyi, dan paling ikhlas.

Tidak Menghakimi: Maqam Orang yang Melihat Allah dalam Makhluk

“Mereka tidak sibuk menghakimi, tidak ringan melaknat, dan tidak gemar membuka aib.”

Ibnu ‘Arabi menyebut keadaan ini sebagai syuhud al-Haqq fi al-khalq—menyaksikan Allah dalam ciptaan-Nya. Orang yang masih mudah menghakimi sejatinya belum selesai dengan egonya sendiri.

Ia berkata:

“Barangsiapa melihat makhluk dengan mata dirinya, ia akan mencela. Barangsiapa melihat makhluk dengan mata Allah, ia akan mendoakan.”

Maka para wali memilih satu sikap:

“Yang mereka lakukan adalah mengangkat tangan dan menyerahkan urusan kepada Allah SWT.”

Inilah puncak adab batin: diam dari reaksi, hidup dalam doa.

Doa Tanpa Sepengetahuan: Amal Para Arwah yang Hidup

Rasulullah ﷺ bersabda:

“Doa seorang Muslim untuk saudaranya tanpa sepengetahuannya adalah doa yang mustajab…”

Dalam kacamata tasawuf, doa seperti ini adalah amal tanpa bayangan ego. Tidak ada harapan pujian, tidak ada pengakuan. Karena itu malaikat mengaminkan dan mengembalikannya kepada pendoa.

Imam Ibn ‘Athaillah As-Sakandari berkata dalam Al-Hikam:

“Amal yang paling selamat adalah amal yang tidak disadari oleh dirimu sendiri.”

Ganjaran Wali Abdal: Bukan Status, Tapi Fungsi Ruhani

“Nek ampeyan iso istiqomah ndungakno kanggo sesama muslim, sampeyan diganjar ganjarane Wali Abdal…..nggih Mbah….🙏”

Wali Abdal bukanlah gelar kehormatan, melainkan fungsi batin: menjadi penyangga rahmat Allah di bumi. Orang yang istiqomah mendoakan sesama telah menjalankan fungsi ini, meski ia tidak dikenal siapa pun.

Ibnu ‘Arabi menjelaskan:

“Abdal adalah mereka yang mengganti keburukan dunia dengan doa, bukan dengan perlawanan.”

Doa Orang Lain yang Menyelamatkan Kita

“Karena bisa jadi doa yang menyelamatkan hidupmu bukan doa yang kau panjatkan untuk dirimu sendiri, tetapi doa yang kau panjatkan untuk saudaramu.”

Inilah rahasia ilahi: keselamatan sering datang dari arah yang tidak kita sangka, karena Allah mencintai amal yang bersih dari kepentingan diri.

Dan semua itu berpuncak pada doa agung untuk umat:

“Allohummaghfir li ummati Sayyidina Muhammad…” (dan seterusnya)

Doa ini adalah salah-satu nafas wirid dalam jamiyyah ashkhabiyyah, alhamdulillah doa ini diajarkan guru kami sebagai wirid setelah subuh, semoga dengan mengamalkan wirid doa tersebut menjadi salah-satu jalan riyadho jamaah aamiin—merangkul umat, bukan menyeleksi; mengobati, bukan menghakimi.